要是咱们总在评述巴黎之好意思如若何何而不成亲临，这是不可包涵的。这是个以梦思和光明为主题的城市，在历史和文艺的千般著作里被丰富，又在最佳的建筑师的辖下被配置，在一切方面无不代表宇宙城市发展的最高水准。

徐志摩曾说，“来过巴黎的东说念主，一定再不会出奇什么劳什子的天国了”。可他那里知说念，巴黎之是以被好上加好地配置，恰是出于东说念主们欲要更接近天国的企图。“也有东说念主叫她‘巴比伦’”，菲茨杰拉德如是写说念。

巴比伦是什么样的？连《圣经》的作家们王人莫得写澄澈，只是邋遢地说奢侈、享乐，以致终末有了泼辣的事情，细节上王人无法统计了，巧合探究开来，有东说念主就会说：“呃，好像像巴黎那样吧。”是以，在联系城市的辞书里，巴比伦和巴黎就是这么彼此参照注解的。但是有少量不妨笃定下来，巴黎是梦思之王人，梦相似的神态，梦相似的腹黑。

19世纪及当年的巴黎沿着这么一条线张开：从卢浮宫沿香榭丽舍大街到协和广场，再到奏凯门，你不错从中读出历史的千般，艺术的千般，政事的千般，东说念主生的千般。要是你憎恶了这千般的千般，没关系，还有游戏的千般，枯燥的千般……巴黎从来不是一个艰巨故事的场地，要不，一部《九三年》借何写成？这脉络解的格调要是不成以更准确的词汇来谐和名称的话，倒也无妨一语蔽之地称为“古典”。而这个词的界定不单是是看时辰的，还要看东说念主们的使用需要而定，莫得古时刻的非古典，却总有巴结意味的今时的古典。这条古典线上挤满了前来不雅摩的东说念主，以致于你大不错就此阐述来这里的大多王人不是巴黎东说念主，也不是法国东说念主，他们像思要去集市上却晚了12个钟头的东说念主，只是看到满地的菜叶、洋葱头和一个孩子不防卫掉在地上的半块饼干，站在那里对着巴黎的空气概叹不已，边丧气边奖饰这个奖饰阿谁。关联词那些于今馈遗的伟大建筑和雕镂，镌镂及吊挂其间的艺术品，却仍是跟着不错创造、使用和观赏它们之东说念主的死而一说念死掉了，比如说，就在撞钟东说念主故去的那一刻，圣母院便力所不及地失去了它的灵魂，变得一无是处。是以，我甘心说，这是一条废地的线。

然而，要是抱定看废地的心扉的话，这统统便王人会回生，茶花女回生，于连也回生，拿破仑和他的荣耀王人回生，于是被陌生了一个世纪的巴黎的阿谁上了年岁的梦便也回生。能够怀着此心扉在线上行走的东说念主是幸福的真英雄。

有好多东说念主来到巴黎，却不知说念不错作念些什么，他们梦思着巴黎就是缪斯家的门或是维纳斯家的窗户，走得进来就会成为他们骄横的情东说念主。来到巴黎以后，他们发现我方并不够特有，因为周围的东说念主亦然抱了和我方相似的思法来到这里，很快他们便统一在一轮比一轮离谱的沙龙酒会里。他们只在思要创作的时刻才发现我方无法从杯盏边上分心出来，于是便只消名实难副。名实难副的服从就是莫得什么东西留住来，而这却成了风气。他们中间有的东说念主死在巴黎却莫得留住一个不错雕镂在墓碑上的名字，以致于只消邋遢地空洞为，来自某某场地的阿让。他们的理思也有完结的，但这中间刻苦的进程让他们变得不成自已地孑然起来，以致于终末疯掉。这是怎样的梦啊，竟是如斯的一声概叹。

纠缠在巴黎的梦思真是太多了，以致于无论你执哪一种梦思王人不会是簇新的，就算你是不推敲执任何梦思的，与你有疏导思法的东说念主又何尝不大有东说念主在？思到这难免会使东说念主躁急，在巴黎，再也莫得一个愈加新颖的梦思了。

是这么的吗？那么，你这又为什么被叫作念“光之城”的梦思之王人呢？那么，除了你，咱们又该向那里注目呢？

埃菲尔铁塔：建于1889年，是为庆祝法国大转变100周年而建，是巴黎的象征，举世闻名。出于工程和好意思不雅上的琢磨，塔的底部为4个半圆形拱，因而条目电梯沿弧线高潮。在1930年纽约克莱斯勒大厦建成当年，该塔是宇宙上最高的建筑。

奏凯门：宏伟、壮丽的奏凯门地处宽广的戴高乐广场，兀立在广场中央的环岛上头。

饮食文化：法国东说念主吃正餐时，通常先吃冷盘，然后吃主菜，终末是奶酪、生果或甜点。葡萄酒是法国东说念主必备的佐餐饮料，红葡萄酒是在吃肉时喝的，而吃鱼或海鲜的时刻要喝白葡萄酒。

地舆位置：欧洲大陆上最大的城市之一，亦然宇宙上最荣华的王人市之一。地处法国北部，塞纳河西岸，距河口（英吉祥海峡）375千米。塞纳河迂曲穿过城市，酿成两座河心岛（斯德和圣路易）。

表象特征：温暖的海洋性表象，冬暖夏凉；1月平均气温3℃，7月平均气温18℃，年平均气温10℃。全年降雨漫衍平衡，夏秋季稍多开yun体育网，年平均降雨量600多毫米。