封面新闻记者 刘可欣 徐瑛蔓 辽宁省向阳市建平县报说念

2024年，是红山文化定名的第70周年。中国社会科学院考古策画所长处、策画员陈星灿曾评价说念，70年来，红山文化的发现与发掘走过了光辉的历程。从证明文化式样，到发现并发掘了巨额红山文化聚落，跟着红山文化的发现与策画取得顽固性进展，其在中中娴雅发祥中的起源性地位，仍是得到学术界的广泛认同。

动作红山文化极具代表性的管事，牛河梁管事群的考古发掘和策画责任，其蹙迫性不问可知。这里有中国第一座祭坛，“敬天、礼地、法祖”的祭祀体系或源于此。这里照旧红山文化中具有都邑性质的管事，是红山文化最高端倪的中心聚落，亦然红山文化先民贵重先祖的圣地。

11月下旬，封面新闻记者来到牛河梁管事考古责任站，对话中国社会科学院考古策画所宇宙考古策画室主任、牛河梁管事考古发掘领队贾笑冰，了解牛河梁管事群，乃至红山文化考古发掘的重心与顽固。

贾笑冰 图据受访者

封面新闻：牛河梁管事资格了屡次发掘责任，也有了瞩方针效果。从您担任考古队长以来，发掘责任中最具挑战性的内容是什么？

贾笑冰：最具挑战性的责任，即是在约30万平方公里的大范围里，如何主理红山文化发展演变的经由，如何掌持从红山文化发展成为红山娴雅的经由，是最具难度的。

跟着中中娴雅探源工程第五阶段责任的开展，咱们不错看到红山文化的散布范围更大，从原来的辽宁西部、河北北部、内蒙古东南部，扩张到了河北张家口地区。在洋河流域、桑干河流域，咱们不竭也发现了巨额红山文化的相干遗迹。

现时发现的红山娴雅最晚的时期，苟简在距今5000-4900年。在这之后，红山娴雅又去了那儿？是假造消散了吗？一个是源的问题，一个是流的问题，还有其本人发展的经由，如安在宽绰的范围内主理这些内容，这个是最具挑战的责任。

封面新闻：针对这些艰苦，考古队预测如何开展责任？

贾笑冰：在准备考古发掘项方针时候，咱们就推敲到这小数，设定了一个决策叫“双管皆下”。

一是对重心管事的发掘，比如说牛河梁管事。在针对“面”的方面，这样大的散布范围，时刻跨度这样长，不可能四平八稳地发掘统共管事。咱们就选用探问的方针，开展详备的田园探问，通过探问获得的一些新的信息，比如说陶片、东说念主工遗迹，进而获得基本的考古学探问贵府，再进行整合分析。比如说能不成责罚红山文化的分期问题，概况说东说念主口增长的问题。发掘和探问并行，加上一些多学科的玄虚分析，缓缓地呈现出红山文化发展的变化。

封面新闻：玉龙在红山文化中有一定的代表性，但它为何并不出当今牛河梁管事的高品级墓葬中？

贾笑冰：玉龙在红山文化里边是一个很广泛的东西。在牛河梁管事群的30万平方公里散布范围里边，至少从中期运转，都有玉龙的影子。就现时的意志而言，最高品级的墓葬里头从来不出玉龙。

对于玉龙形象的开首商酌有好多。有些学者认为可能跟赵宝沟文化陶器上的神兽形象相干。内容上，这种玉龙很可能是在更往日的范围内被接管后，又加入了红山东说念主对这种动物形象的意志，酿成的极端形象。因为它相对来说更好识别，也就把它动作一种相互认同的象征，扩散到通盘红山社会。就像筷子一样，因为它很普通，能力够让统共的东说念主都在使用、认同，奠定了它不错动作归拢个东说念主群的身份标志。

它和咱们中国东说念主当今的龙贵重天然是相干联的。这种玉龙的形象并莫得跟着红山文化的雕零而消散，在良渚，在石峁，在石家河，咱们都看到了这种形象的影响。一直到汉代，龙的形象才发展成为伸展的、步调的方式。

贾笑冰（右二） 图据受访者

封面新闻：红山文化对其他哪些地域文化产生了影响？

贾笑冰：娴雅的疏通和互鉴经久是双向的。

比如说红山文化袭取了辽西的文化传统，也经受了邻近考古学文化的身分，比如说来自仰韶文化的彩陶。但这种影响我叫它时期传播，它引进了仰韶文化的彩陶时期，是为了强化辽西地区本人的文化传统。

又比如说与长江流域凌家滩文化的关系。在凌家滩管事发现的玉东说念主，有立姿和跪姿两种姿势的。这种两只手放在胸前的姿势，与红山文化中是一样的。

还有最新在内蒙古元宝山红山文化积石冢出土的东说念主字形冠饰，以及玉猪龙这种蜷曲型的龙形象，东说念主类对地形地貌的默契和校阅式样，两个管事之间都有相似的场合。

这究竟是两个社会发展到差未几的阶段，而产生相似的默契，照旧说他们之间有相互的疏通，我想更偏重于后者。

而在更多的管事中，红山文化的传承不一定体当今器物上，更多的可能体当今信仰和想想方面的传承，比如说瘗埋和燎祭的祭祀式样。

封面新闻：您参与了1949年之后中国初度赴埃及的考古发掘。中国的考古劝诫跟才略，在这一次的互助中弘扬了如何的作用？

贾笑冰：埃及的考古学仍是发展了200多年了，仍是酿成了一套责任才略和理念。天然，咱们有我方的传统才略和理念。咱们去了埃及以后，也有一段时刻的磨合，我以为这也算是娴雅互鉴的一种（笑）。天然埃及历史雷同悠久，但它的地形单一开云体育(中国)官方网站，娴雅遗迹险些即是沿着尼罗河两岸，也即是耕种区散布，部分存在于耕种区和沙漠之间交壤的场合。他们的开拓体式也相比浅易。咱们国内的考古不仅延续时刻长，文化式样不同，存在范围也广，地形各样，是以咱们的劝诫理念和才略开首于多地形下考古发掘和策画劝诫的追想。